破界融合，色彩突圍，創(chuàng)新出發(fā)！維特魯威攜手廣州設(shè)計(jì)周共同祝賀來(lái)自成都尋同空間的設(shè)計(jì)師孔德陽(yáng)先生加入超級(jí)會(huì)員vip！
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專屬超級(jí)vip特權(quán)，創(chuàng)意空間調(diào)色板，設(shè)計(jì)靈感素材庫(kù)，全球高端案例分享——維特魯威地板將攜手孔德陽(yáng)設(shè)計(jì)師共參一年一度的廣州設(shè)計(jì)盛宴，共創(chuàng)設(shè)計(jì)領(lǐng)域新紀(jì)元！
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個(gè)人簡(jiǎn)介
孔德陽(yáng)——尋同空間設(shè)計(jì)成都有限公司創(chuàng)始人/設(shè)計(jì)總監(jiān)。
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畢業(yè)于北京服裝學(xué)院環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)系，進(jìn)修于東京藝術(shù)大學(xué)、佛羅倫薩歐洲藝術(shù)學(xué)院，國(guó)際建筑裝飾室內(nèi)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)高級(jí)設(shè)計(jì)師，中國(guó)建筑裝?飾協(xié)會(huì)注冊(cè)住宅高級(jí)設(shè)計(jì)師。
設(shè)計(jì)理念
尋相同文化維度，造不凡空間。
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孔德陽(yáng)是一位具有理性邏輯和感性創(chuàng)造力的設(shè)計(jì)師，他通過(guò)動(dòng)線設(shè)計(jì)、器物時(shí)空藝術(shù)和光影布局等手法，創(chuàng)造出具有治愈感的建筑和空間作品。
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他強(qiáng)調(diào)空間與自然、人與物的和諧共生，并希望自己的設(shè)計(jì)能夠傳遞治愈的力量。他不斷探索、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新，從各種來(lái)源中挖掘新的設(shè)計(jì)靈感，并認(rèn)為設(shè)計(jì)是一場(chǎng)沒(méi)有終點(diǎn)的馬拉松。
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公司簡(jiǎn)介
尋同空間設(shè)計(jì)由設(shè)計(jì)師孔德陽(yáng)及合伙人孔令鳳創(chuàng)立于成都，以尋相同文化維度，造不凡空間的理念，面向全球提供私人住宅及商業(yè)空間的全案設(shè)計(jì)、軟裝陳設(shè)等設(shè)計(jì)服務(wù)，力求以更精確的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，生成最舒適的生活方式。
設(shè)計(jì)就像一場(chǎng)沒(méi)有終點(diǎn)的馬拉松，在途中要不斷學(xué)習(xí)、探索、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新。從建筑主體到景觀再到室內(nèi)，空間與色彩，材質(zhì)與光影，環(huán)境與舒適系統(tǒng)，人文關(guān)懷與藝術(shù)品等，尋同空間把控人與人、人與物、人與環(huán)境的關(guān)系，成為環(huán)境場(chǎng)所中一系列事件的策劃者。
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實(shí)景案例「坡無(wú)是」
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項(xiàng)目名稱｜坡無(wú)是??
項(xiàng)目地址｜云南 劍川沙溪
室內(nèi)面積｜900㎡
占地面積｜11畝
設(shè)計(jì)公司｜尋同空間設(shè)計(jì)
主創(chuàng)設(shè)計(jì)｜孔德陽(yáng)
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坡無(wú)是——隨著沙溪旅行的熱潮，古鎮(zhèn)里的民宿囿于建筑原始形態(tài)、面積或是設(shè)施支持等因素，逐漸疲于應(yīng)對(duì)日益增進(jìn)的旅行居住訴求；與此同時(shí)，高地景觀的白族民俗特色村落風(fēng)貌予以旅人結(jié)識(shí)沙溪的另一種全新視角——“眺”出來(lái)，見(jiàn)全貌。
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于是，更多的改造型鄉(xiāng)村民宿走上坡去，留守著古舊建筑中具有鄉(xiāng)土性或歷史感的結(jié)構(gòu)和材料，修舊如舊，分開自身的材料與歷史特性，形成新舊對(duì)話的對(duì)比關(guān)系，詮釋著地域文化特色，提升人與空間的交互體驗(yàn)。
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“沙溪鎮(zhèn)上本無(wú)溪，古巷深深聽馬蹄”。大多數(shù)游客來(lái)到這里，多是為了逃離人潮熙攘的麗江，或是風(fēng)花雪月的大理，來(lái)尋這任憑外世喧囂、自守一方古老的初初南詔之地。??
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「坡無(wú)是」——“坡就是在山坡上嘛，這很簡(jiǎn)單。無(wú)是，就是怎樣都行無(wú)是無(wú)非一閑人，只要你在這呆著舒服怎樣都行，和道家那個(gè)‘無(wú)是’沒(méi)關(guān)系?！?/span>
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院子原始狀態(tài)的入戶是半坡延伸去到的漏閣，由這間兼具出入口功能，內(nèi)連天井，這是當(dāng)?shù)孛窬咏ㄖ凶畛Ｓ玫男问健??
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考慮到未來(lái)的民宿業(yè)態(tài)規(guī)模和門口土質(zhì)坡道修葺因素，在調(diào)整整體動(dòng)線的過(guò)程中，大刀闊斧的破了原始建筑一段連通上下動(dòng)線區(qū)塊的矮墻，原先只是在路旁一棵半茂不茂的樹作為特征點(diǎn)被辨別出來(lái)，留著它在曲徑通幽的門口，不必動(dòng)。
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落成后它與能夠瞭出去很遠(yuǎn)的飛檐翹角共生成了一道空間與自然對(duì)話的風(fēng)景，這是設(shè)計(jì)的預(yù)見(jiàn)，也是一種設(shè)計(jì)師對(duì)整體空間地形、地物和秩序的敏感。
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此一間相當(dāng)于「坡無(wú)是」的前臺(tái)、大堂和餐廳功能的集合體，設(shè)計(jì)訴求不僅是望景，還要滿足居客休憩、用餐甚至是會(huì)客的需要。“
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會(huì)考慮到遮陽(yáng)、西曬等很多問(wèn)題，甚至考慮過(guò)要不要采用風(fēng)格意境相對(duì)曖昧、旖旎的雪見(jiàn)窗，把分割結(jié)構(gòu)一行到底，但最后完全臣服于高地望出去的沙溪景致，沒(méi)有哪個(gè)角度更能將全貌環(huán)抱于胸了”。
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雖然正面是全幅的玻璃，但在轉(zhuǎn)角連接處設(shè)置了窄條的立傳旋轉(zhuǎn)窗，功能上增加了大闊空間的空氣流通性，相信逃離城市密度牢籠不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)坐到檐下觀雨的人，也會(huì)想要聽風(fēng)。
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最有成效的空間都必然在視野和庇護(hù)之間達(dá)到了一種平衡。
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五間客房與「坡無(wú)是」大廳在室內(nèi)裝修風(fēng)格上保持了一致，都是采用了當(dāng)?shù)匕鬃迕窬咏ㄖ芯哂袠?biāo)識(shí)性的干闌式舉架結(jié)構(gòu)，木材的質(zhì)感在生態(tài)民宿中有著別樣的溫情，無(wú)論是紋理還是裂紋，直到它生長(zhǎng)進(jìn)了建筑里就會(huì)賦予空間沉淀和安寧的靜氣，如歸，如至。
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【望山】和【無(wú)塵】客房，開在高度2/3處視覺(jué)黃金比例分割點(diǎn)的橫窗，屋脊越不過(guò)的山脊線在云浮時(shí)便是深深淺淺，高低差通過(guò)限制周邊的視野，從而形成天空的框景。
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由著山勢(shì)而建，勢(shì)必要面對(duì)圍合的布局，但悠然山居心向曠野有何妨呢，風(fēng)景本身沒(méi)有界限，而是存在于相互的邀請(qǐng)與被邀請(qǐng)之間，粗糲的夯土山壁成為獨(dú)一無(wú)二的坡上景觀。
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設(shè)計(jì)師的靈感塑造了民宿的骨血和式樣，而后由其主人澆灌出性格與靈魂。晚間山雨欲來(lái)油畫變水墨丹青，待黑透又是梵高畫筆下的星月夜了。??
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那便留在坡上看星空吧。
所有對(duì)無(wú)的描述都會(huì)對(duì)其加以限制，無(wú)何妨，是何妨，無(wú)是又何妨。
“在當(dāng)下這個(gè)混沌、雜亂的世界，尋找志同道合的同頻之音，在不斷的探索、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新里，透過(guò)建筑的骨架去觸摸空間的靈魂，它是讓人與人、人與物、人與自然、以及物與物之間達(dá)到一種和諧共生的關(guān)系。”
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孔德陽(yáng)設(shè)計(jì)師一直踐行著「尋相同文化維度，造不凡空間」的設(shè)計(jì)理念，無(wú)論是“坡無(wú)是”，還是“莫洛尼壁爐成都展廳”，更有早期的“落地sunset威士忌酒吧設(shè)計(jì)”以及別墅家居作品新案等等，盡管這些作品的色彩、風(fēng)格、語(yǔ)言各有不同，但是那種穿梭于空間里的流水質(zhì)感，始終都是那個(gè)“尋同”味兒。
